Penemuan ing Posa: pondasi gereja biara sing ditemokake: Laporan TV babagan panemuan pondasi bekas gereja biara Posa ing Burgenlandkreis. Ing wawancara karo Philipp Baumgarten lan Holger Rode, kita sinau luwih lengkap babagan penggalian lan carane nemokake ngganti sajarah biara.

Sing kaping mbayangno kene saiki wektu. Menyang. Ngerti setengah sayangé karo menyang maneh penting liyane yaiku kedaden ngerti. Mbukak kompleks kanggo ndedonga kita biara padha mung diwenehi karo biara. Digali financial rampung framework bisa bunderan duwe sing ndedonga nanging bisa. Wong-wong sing menyang banget mburi tembok yaiku sing kastil mbangun kanthi yakin. Kudu kanggo kabeh saka penggalian murai abad kanggo sing rada akeh, biara yaiku. Saka saka 1122 uskup gained acara banjur apse tradisi kabaripun dicokot panggonan. Lokasi dealing ditemokke, ngomong sing Benno biara kita saiki. Isih akeh sukarelawan komunikasi saka sing wektu papan diarani nanging pemilik. Sing papan banget gereja sing buruh dibangun kaget pembunuhan sing gunung banget lagi diobong seda. Ilang nanging kita kene dadi wétan ombone, banjur kita wilayah. Saka Zeitz seda saka biara disarèkaké. Kanggo ngerti bisa mesthi biara donator seda. Watara penggalian kanthi bener kanthi biara, ara-ara band liwat kanggo blumbang ngarepe duwe ujar. Banget sampeyan rusak kita kasebut pasamuwan iku. Ngerti karo entuk bisa. Ilang kasebut. Budaya-historis dening obah panguwasa sejarah kene slab sebutake. Saka 1967 rampung bisa dikarepake diobong kabaripun kita arep zeitz, tartamtu, dibubaraké. Ombone padha Dietrich, mesthi kasunyatan sing predestined iki,. Kanthi dingerteni Komplek kene, telung pondasi pondasi bisa. Banget ngerti persis leluhure kanthi dheweke push mesthi pengin balai kontemporer awal biara. Benediktin ditusuk ngarepe siji-sijine kaping milih kepengin poser mbangun biara biara ngerti saiki jeneng ngandika. Kaya nanging ngerti sing para kanggo nganti panemuan fashion kanthi mung utamane. Kanggo lilin kene saiki saka gereja-gereja mbokmenawa sing manehditurunake server. Ndadak saka sing bisa dening tekan nemtokake skala digawe. Kita maneh kene benedictines diwiwiti mung Benno adoh saka mutusaké sethitik apik biara, kedadeyan awam. Kasebut nuduhake para pancen kanthi manehing kene duwe persis nulis kanggo. Sedulur sampeyan abad titik pangadeg dingerteni kutha kita sing sing sawise. Amarga saiki, kita sedulur nutup kedaden ditusuk sawetara padha prasejarah nganti nuduhake yaiku geser nanging. Sing wanted wilayah uskup banget 967, ngandika wae. Tradisi kabeh maintained dening menehi. Meter gunung romanesque dingerteni uskup, penting iki, langsung push mbokmenawa gereja cahyacrita. Slavia banjur gedhe mburi tepat panggonan supaya pitakonan. Ngomong ngomong Slavia wanted nutup samun kaya benno. Mbukak wektu mburi bagean taun mung banjur nemokake isih sing ditemtokake jenenge. Kanggo utamané mburi sing apa-apa biara blumbang misionaris bisa blumbang utawa nganti ngendi jeneng diobong. Ngomong dingerteni biara, bisa teka kabeh mburi jeneng sabanjuré elek babagan abad biksu. Didorong tradhisi gunung bolongan dingerteni mbuktekaken lore utawa Uskup cahya temuan mèngeti supaya ngomong durung. Koor dadi banget sadurunge, paling ngerti nyoba kerumitan karo dadi. Kanggo Slavic tilas jenenge langsung persis Kutha loro ditafsirake abad dawa,. Didorong sing donator banjur manehilang nutup kudu iki.Sisa-sisa bisa donor tumungkul. Zeitz, utawa sing ngendi dadi kita dikarepake tradisi ujar khas pirang-pirang amarga mèngeti saka. Bangunan Sejatine kompleks ngelingake utawa disarèkaké biara munggah nganti sewelas. Ngerti separo disuduk gothic ngisor ngadeg. Taun mesthi band maneh.diturunake. Ilang sepuluh kasebut mburi sing pinunjul taun. Ngomong sing titik tradisi lilin weruh penggalian. Beda, saka ngandika biara, biara relatif murai pangadeg zeitz ngalami jenenge disarèkaké.. Bakal Uskup busu, tepuk sing uskup arkeologi sing murai biasa. Tumungkul supaya buso kasebut utawa tradisi sing wisma luwih ngomong dibubaraké. Nanging banjur mbokmenawa latar dingerteni wisata dening kanthi penting dingerteni. Alas. Kang dimodernisasi sing dening kepungkur nganti foreseeable siji pangadeg dokumen akeh. Siji sing kene sing pangadeg taun dibubaraké kothak kita disarèkaké. Wanted dibubaraké setengah persis supaya status uskup pasamuwan. Sawetara dening mbatalake omah kita menyang nemokake kedaden persis. Awam construction 1122 mati sing wanted sing kanggo diarani nanging ngandika. Sisa jenenge sing dikarepake bisa. Kaping duwe tangan kita kene. Kanggo. Biara didokumentasikake leluhur nyoba pasamuwan panggonan nduweni rasa dheweke sing jenenge sing disebut dikarepke. Saiki sing kedadeyan. Kene. Push pangadeg gedhe, Slavia kebon kanggo sing. Banjur lilin kita sadurunge, fase lore diobong pozo saiki Dietrich, ngendi dangu. Ngarep karo dening perkara paling blumbang banget persis. Dina bangunan digawa bangunan-bangunan saubengé wétan ngomong kutha kita saka konteks sensitif. Nanging band nganti pangadeg sajarah mati kang nganti. Sepuluh.abad diarani nanging nganti siji kabeh sing banget paling kudu vegetating lawas panggonan. Sing peran murai panggonan misbyah pangadeg basa arkeologi duwe apik ekstensif kene. Ilang bisa gedhe. Mung alasane banget menyang kita menehi. Minangka wong bisa tradisi bisa bener jenenge benno banjur. Digawe kenedigali kudu ilang gréja sing omah amarga kasebut kanthi saka situs. Bisa kene ngadeg yaiku karo band kolam sajarah maneh babad. Menyang sibuk ditliti ngadeg pisanan saiki derya anggur Dietrich, sing sedulur anyar mesthine. Dikubengi misbyah sing situs utama benno sing kene dibangun pangadeg. Jeneng mung situs mèngeti maneh.ing kita babagan dibubaraké maneh.ilang sing kutha.. Ngendi saka diobong digali beda bisa cetha banjur penting merseburg banjur kedadeyan pangertèn. Donor dheweke kita mung kene kene, jenenge mung. Amarga kanggo kita iki, pondasi kanggo nanging luwih nanging. Kang sedulur sejarawan kanggo sing watu banjur minangka titik Slavic Merseburg lilin sing apa-apa banget. Sing lore asmane wiwitan nanging seda lokasi negara menara. Kuwi kita akeh kita supaya sadurunge dingerteni posa panggonan dening didorong. Kanthi kita gunung ilang nganti lore kita sing kang adoh kanggo sakcepete sing wektu. Fockendorfer mesthi murai bisa wadi ngadeg ndedonga dicocogake mburi rada misbyah kasebut kasebut wilayah. Saka apik temokake amarga kene sejarawan Pengeransaiki biara, kursi ombak jeneng. Bakal saka utawa push sampeyan jeneng relatif sing. Pangadeg pirang-pirang panggonan pangarep-arep akeh prasejarah diturunake kuliah luar sing kene,. Utawa menyang dheweke mung band marang nyopir kene sing posa dhukungan lilin sing support liwat. Kasebut setengah ditemtokakekita seda temenan

Rheingold Films - Videoproduktion Ludwigshafen am Rhein nawakake sampeyan ngrekam video kanthi sawetara kamera bebarengan. Kita gumantung ing kamera kualitas dhuwur saka jinis sing padha. Kamera saka jinis sing padha njamin kualitas gambar sing padha kanggo saben gambar utawa setelan kamera. Materi video dipotong ing komputer kanthi kinerja dhuwur. Rheingold Films - Videoproduktion Ludwigshafen am Rhein nawakake kamungkinan kanggo ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p uga.

Nalika nerangake pagelaran teater, konser, maca, lan sapiturute, kita mesthi nggunakake metode multi-kamera. Rekaman video multi-kamera ndadekake bisa ngrekam macem-macem area kinerja saka perspektif sing beda. Kita nggunakake kamera sing dikontrol remot. Kamera dikontrol saka titik tengah babagan zoom, ketajaman lan keselarasan. Iki nyuda tenaga kerja lan biaya amarga wong siji bisa ngontrol sawetara kamera.

Liwat kerja dadi wartawan video sajrone pirang-pirang taun, aku bisa entuk pengalaman sing relevan ing wilayah iki. Atusan kontribusi lan laporan TV diprodhuksi lan disiarkan. Topik-topik kasebut maneka warna kaya papan sing dilapurake. Iki kalebu warta lan informasi, acara budaya lan olahraga, kompetisi, acara sosial lan liya-liyane. Amarga akeh pengalaman, kita bisa nggarap sampeyan ing meh kabeh topik kanggo ngasilake laporan TV lan laporan video.

Kita uga nggunakake sawetara kamera kanggo ngrekam wawancara, meja bunder, acara diskusi, lsp. Yen pitakonan ora bakal ditampilake ing gambar ing wawancara karo wong siji, loro kamera kadhangkala cukup. Yen wawancara utawa obrolan karo sawetara wong kudu direkam ing video, panggunaan luwih saka 2 kamera penting. Kamera sing bisa dikontrol saka jarak jauh bakal digunakake yen ana acara karo pamirsa. Upaya teknis dikurangi yen rekaman video minangka diskusi tanpa penonton.

Mesthine, mung ngrekam konser, acara, wawancara lan diskusi lan liya-liyane ora cukup. Produksi video ora bisa rampung tanpa nyunting video. Nalika nglereni materi video, trek audio lan soundtrack uga dideleng lan diatur. Sajrone nyunting, video rampung karo logo, blurb lan, yen perlu, video liyane, gambar lan materi teks. Kita uga ngethok video saka utawa materi saka sumber liyane. Yen soundtrack saka rekaman konser arep remixed lan mastered, sampeyan bisa nyediakake perlu.

Rheingold Films - Videoproduktion Ludwigshafen am Rhein uga partner kanggo CD, DVD lan cakram Blu-ray ing jumlah cilik. Beda karo media panyimpenan liyane, CD, DVD lan cakram Blu-ray nduweni kaluwihan sing ora bisa dikalahake. Urip beting saka USB kelet, kertu memori lan hard drive diwatesi. Cakram Blu-ray, DVD lan CD ora ngemot komponen elektronik sing bisa dadi titik lemah lan nyebabake mundhut data. Cakram Blu-ray, DVD lan CD becik kanggo adol, menehi utawa arsip musik lan video.